الطريق الشمالي - الجزء الثالث

نواصل هذا الأسبوع الجزء الثالث من سلسلتي عن طريق كامينو ديل نورتي. ولكن قبل ذلك، أقدم لكم لغز المنطق الأسبوعي المعتاد.

لغز منطقي

يدعو آدم صديقين له للعب، بيلي وسيندي. وبينما لا ينتبه الوالدان، يأخذ أحدهما على الأقل بعض البسكويت من وعاء البسكويت. بصفتك والد آدم، عليك تحديد ما إذا كان هو أحد المتورطين. الحقائق التالية معروفة:

1. لم يشارك أي أطفال آخرين غير آدم وبيلي وسيندي.
2. لم تكن سيندي لتشارك لولا آدم.
3. لم يكن بيلي ليتصرف بمفرده.

هل آدم أحد المذنبين؟

كامينو ديل نورتي الجزء 3

كان اليوم الثالث هو 20 مارس. حيث توقفت في الجزء الثاني، في بلدة إيسلاريس. بعد مغادرة الفندق بقليل، اتجه طريق الحج نحو الداخل. وبعد ساعتين تقريبًا، أجريت أول محادثة لي مع حاجّة أخرى. كانت امرأة ألمانية في الثلاثين من عمرها تقريبًا، تستريح في محطة حافلات. بالمناسبة، تتميز محطات الحافلات في إسبانيا بنظافتها. عادةً ما تحتوي على مقعد، وهي مظللة من ثلاث جهات وسقف. يمكن استخدامها كمأوى في حال الضرورة، عندما لا يجد المرء مكانًا آخر للمبيت.

كان من اللطيف التحدث مع إنسان آخر. ليس فقط على طريق سانتياغو، بل طوال فترة إقامتي في مدريد وإسبانيا، لم أقابل سوى أشخاص تحدثوا معي فقط لأن ذلك كان من صميم عملهم، ومعظمهم من العاملين في المطاعم.

6؛ نوع الخط: 'Open Sans'، sans-serif؛ اللون: #313131 !important؛ ">كان الموضوع الرئيسي للحديث مع السيدة جيرماني هو كيفية الوصول من لاريدو إلى سانتونيا، وهو ما كان عليّ فعله في اليوم التالي. عادةً ما يتم ذلك عن طريق العبّارة، لكن خدمة العبّارة موسمية. وفقًا لدليل السفر الخاص بي، "لا توجد عبّارة من ديسمبر إلى فبراير، على أن تستأنف عملها في منتصف إلى أواخر مارس". كان ذلك في منتصف إلى أواخر مارس، تحديدًا في 20 مارس. قالت السيدة جيرماني إن العبّارة لا تزال مغلقة، وأنها وجدت طريقة لأخذ حافلة أو حافلات بدلاً من ذلك. أنا أحب العبّارات وأكره التعامل مع جداول الحافلات والخرائط، خاصةً في بلد أجنبي. وغني عن القول، لم يكن هذا خبرًا سارًا.

بعد فترة، ودّعتني وتركتني وحدي في موقف الحافلات. كنتُ أتمنى لو تعرّفت عليها أكثر، لكنني أدركتُ أنها في كامل لياقتها، وأنني سأُبطئ من سرعتها فحسب. على أي حال، ربما لم تكن ترغب في المشي مع رجل مُسنّ مثلي.

بعد قطع مسافة 16.2 كيلومترًا، تناولت الغداء في بلدة ليندو الصغيرة المشمسة. كنتُ أودّ الإقامة في النزل هناك، لكن للأسف، كان مغلقًا للموسم، وسيُفتتح في الأول من أبريل. لذا، واصلتُ سيري بعد تناول الطعام.

بعد ٧.٢ كيلومتر من هناك، وصلتُ إلى وجهتي لهذا اليوم، لاريدو. كانت مدينة ساحلية جميلة ذات طابع سياحي. كنتُ أنوي الإقامة في نُزُل تابع لكنيسة كاثوليكية كبيرة هناك. دعوني أشرح لكم أنواع النُزُل على طريق سانتياغو.

المساكن البلدية - وهي الأكثر شيوعًا، خاصة في المدن الكبيرة. أعتقد أنها تُدار من قِبل الحكومة التي تُعيّن شخصًا لإدارتها. تتراوح تكلفتها بين 10 و15 يورو، وتوفر الأساسيات فقط - الكثير من الأسرّة ذات الطابقين، وحمامات مشتركة، ومطبخ بسيط يمكنك فيه إعداد طعامك بنفسك إن رغبت. قد تجد آلات بيع. وإذا كان العامل لطيفًا، فستحصل على قهوة مجانية. أما الشراشف، فعادةً ما تكون ورقية للاستخدام لمرة واحدة (وهو ما لا أفضله).

أماكن الإقامة الخاصة – توفر هذه الأماكن نفس الأساسيات التي توفرها أماكن الإقامة العامة، ولكنها تتميز بمساحة مشتركة أجمل وتفاعل أكبر مع المضيفين. غالبًا ما يقدم المضيفون وجبة عشاء و/أو إفطار مشتركة مقابل رسوم إضافية. كما توفر هذه الأماكن ملاءات سرير حقيقية. تتراوح التكلفة بين 15 و20 يورو. بعضها قائم على التبرعات، ويُعرف في الإسبانية باسم "دونوتيفو"، حيث يمكنك التبرع حسب قدرتك وخبرتك.

٦؛ نوع الخط: 'Open Sans'، sans-serif؛ اللون: #٣١٣١٣١ !مهم؛ ">الرعوية - تشترك هذه الأماكن في مبنى مع كنيسة، وعادةً ما تكون كبيرة. وتُدار من قِبل الكنيسة. عادةً ما يكون التعامل مع الراهبات أو الرهبان. تتراوح التكلفة بين ١٠ و ١٥ يورو في اليوم. بخلاف ذلك، فهي مشابهة للأماكن البلدية.

لم يسبق لي الإقامة في نُزُلٍ تابعٍ للكنيسة من قبل، بما في ذلك رحلتي على طريق سانتياغو عام ٢٠٢٤، لذا كنتُ متحمسًا لتجربته. كما أنني كنتُ سعيدًا بالإقامة في أي نُزُل بعد أن قضيتُ أول ليلتين لي على طريق سانتياغو في النُزُل والفنادق.

في هذا النزل تحديدًا، لم يكن ليخطر ببالك وجود دعوة لولا لافتة على الباب تنص بوضوح على عدم قرع الجرس قبل الساعة الخامسة مساءً. لذا، قضيت وقتي بتناول عشاء مبكر حتى الخامسة. عند الخامسة، قرعت الجرس، فسمعت صوتًا عبر جهاز الاتصال الداخلي يتحدث بسرعة بالإسبانية لم أفهم منها شيئًا. لاحقًا، فتح أحدهم الباب وكان يغادر، فانتهزت الفرصة ودخلت وانتظرت، على أمل ألا يغضب مني أحد لدخولي دون دعوة.

بعد ذلك بوقت قصير، حضرت راهبة أخذت مني عشرة يورو، وأنهت أوراقها، ثم أرشدتني إلى غرفة بها سريران. أخذت أحد السريرين، واستحممت، ثم حضرت قداس الساعة السابعة مساءً، لعدم وجود ما أفعله. يحاول بعض الحجاج حضور كل قداس ممكن. لكن بصراحة، أجدها روتينية ومملة. كان هذا القداس أفضل من المعتاد. روى الكاهن نكتة واحدة على الأقل، وعزفت الموسيقى فرقة موسيقية صغيرة من الراهبات، إحداهن تعزف على الغيتار.

عندما عدتُ إلى غرفتي، التقيتُ دان من ولاية أيداهو. كان حاجًا يبلغ من العمر 71 عامًا، وقد بدأ رحلته من إيرون، نقطة الانطلاق التقليدية لطريق كامينو ديل نورتي. وكما ذكرتُ في الجزء الأول، بدأتُ رحلتي من بلباو، وهي نقطة انطلاق قريبة من الطريق. كان دان يُعاني من إصابةٍ تعرّض لها أثناء عبوره جبال البرانس. وبينما كنا نُمضي الوقت حتى الساعة التاسعة مساءً تقريبًا، أخبرني عن حياته، التي كان يقضيها في العمل لدى العديد من الحدائق الوطنية نصف العام، وفي خوض مغامرات تسلق الجبال النصف الآخر. أتذكر أنه تسلق جبل أنابورنا ، عاشر أعلى جبل في العالم، بالإضافة إلى جبل ماكينلي (أرجو عدم تصحيحي بأن اسمه دينالي، فقد تم تغييره مؤخرًا إلى ماكينلي) ثلاث مرات. فقلتُ له إنني أتمنى لو أستطيع تسلق ماكينلي، لكنني أخشى أنني كبير في السن. سألني عن عمري، فأجبته بصدق أنني أبلغ من العمر 60 عاماً. سخر مني بغضب، وهو يصيح: "أتمنى لو كنت في الستين من عمري".

ذكر دان أيضًا أن العبّارة كانت تعمل بالفعل، اعتبارًا من ذلك اليوم، عبر النهر إلى سانتونيا. نقلتُ ما قالته لي المرأة الألمانية سابقًا، فصرخ قائلًا إنها مخطئة. كان محقًا بالفعل. لا ألوم المرأة الألمانية على عدم معرفتها بأن العبّارة قد بدأت العمل في ذلك اليوم. كان توقيتي مناسبًا.

6؛ نوع الخط: 'Open Sans'، sans-serif؛ اللون: #313131 !important؛ ">عندما تأخر الوقت، ودعنا دان. شخر. وفي الصباح الباكر، غادر دون أن أنتبه.

حل لغز المنطق

نعم، كان آدم مذنباً.

حل لغز المنطق

مع وجود ثلاثة أطفال إما أبرياء أو مذنبين، هناك 2^3 = 8 احتمالات ممكنة، كما يلي.

آدم	البريء	البريء	البريء	البريء	مذنب	مذنب	مذنب	مذنب
بيلي	البريء	البريء	مذنب	مذنب	البريء	البريء	مذنب	مذنب
سيندي	البريء	مذنب	البريء	مذنب	البريء	مذنب	البريء	مذنب

من الواضح أن طفلاً واحداً على الأقل مذنب، كما يتضح من الكعكة المأكولة، لذلك يمكننا استبعاد الاحتمال الذي يكون فيه الثلاثة أبرياء، ليتبقى ما يلي.

آدم	البريء	البريء	البريء	مذنب	مذنب	مذنب	مذنب
بيلي	البريء	مذنب	مذنب	البريء	البريء	مذنب	مذنب
سيندي	مذنب	البريء	مذنب	البريء	مذنب	البريء	مذنب

انطلاقاً من الدليل الثاني، يمكننا استبعاد السيناريوهين اللذين تكون فيهما سيندي مذنبة وآدم بريئاً، لأن آدم شريك سيندي في الجريمة، إن وُجد شريك. وهذا يترك السيناريوهات التالية.

آدم	البريء	مذنب	مذنب	مذنب	مذنب
بيلي	مذنب	البريء	البريء	مذنب	مذنب
سيندي	البريء	البريء	مذنب	البريء	مذنب

انطلاقاً من الدليل الثالث، يمكننا استبعاد سيناريو إدانة بيلي وبراءة آدم وسيندي، لأن بيلي لم يتصرف بمفرده. وبذلك تبقى الاحتمالات التالية.

آدم	مذنب	مذنب	مذنب	مذنب
بيلي	البريء	البريء	مذنب	مذنب
سيندي	البريء	مذنب	البريء	مذنب

لاحظ أنه في جميع السيناريوهات الأربعة المتبقية، آدم مذنب. لا نعرف شيئًا عن بيلي وسيندي، لكن لم يُطلب منا ذلك. والد آدم لا يملك إلا سلطة معاقبة آدم، وهو ما يجب عليه فعله.

هناك طريقة أخرى للنظر إلى الأمر، وهي افتراض براءة آدم ومقارنة ذلك بالمعلومات المتوفرة. إذا كان آدم بريئًا، فسيكون المذنب إما بيلي أو سيندي أو كلاهما. وبما أن سيندي لم تكن لتتصرف بدون آدم، فهي بريئة أيضًا. هذا يعني أن بيلي هو المشتبه به الوحيد، وبما أنه لم يكن ليتصرف بمفرده، فهو غير متورط أيضًا. وبما أن افتراض براءة آدم يؤدي إلى براءة الثلاثة جميعًا، فقد أثبتنا بالتناقض أن آدم كان متورطًا.

مقتبس من اللغز رقم 71 من كتاب " ما اسم هذا الكتاب؟ ".